2004. február 01. vasárnap 22:41
Gyertyaszentelő Boldogasszony (Urunk bemutatása) február 2.
Az ünnep eredete: A keleti liturgiában Hypapanté
(= találkozó) néven már a IV. században megtartották, s hamarosan elterjedt a
nyugati egyházban is.
A
bemutatás ünnepe: Mária karácsony után 40 nappal a mózesi törvényben
előírt módon bemutatta a jeruzsálemi templomban a tisztulási áldozatot, s
gyermekét fölajánlotta Istennek.
A találkozás ünnepe: Jézus születésekor csak a csodálkozó pásztorok
képviseletében találkozott választott népével. Ma a szent törvények értelmében
találkozik a templomban a papsággal és a prófétákkal (Simeon, Anna), a maga
örök papságának és prófétai méltóságának előre hirdetőivel és előképeivel.
Alázatosságból és az emberi természet teljes fölvételének megmutatására
vállalja az előírt szolgálatot, de valójában az ő jelenléte szenteli meg a
szent helyet, ezáltal lesz teljessé a Sion-hegyi templom szerepe a
történelemben.
A beteljesedés ünnepe: A babiloni fogság után a próféták azzal
vigasztalták a népet, hogy az újjáépült templom ugyan nem lehetett oly szép,
mint a Salamon által épített régi templom, de sokkal nagyobb kitüntetésben
lesz része: a várva-várt Messiás itt fog megjelenni. Ma valóban megjelenik
templomában az Úr, Simeon és Anna személyében a választott nép boldogan
fogadja azt, akire a századok vártak.
Az Egyház ünnepe: Eddig a karácsonyi kisdedet a szent család
zártságában szemléltük. Most eljön, hogy boldog örömben találkozzék a teljes
közösséggel, az Egyházzal. Az ünnepi liturgia legmélyebb gondolata az, hogy e
napon találkozott össze a Vőlegény (Jézus) és a menyasszony (az Egyház). A
templom most lakodalmas ház, melyben együtt ünnepeljük ezt a találkozást.
A fény ünnepe: A gyertyaszentelés és a gyertyás körmenet az ünnepi
fények felvonulása. A gyertyák fénye Máriát is ünnepli, mert ő hozza a
templomba a "népek megvilágosítására" szolgáló igazi Fényt.
Török József
Forrás: Városmajori plébánia
lapja
